Abstract:
تناولت هذه الدراسة المعلومات التاريخية والأحداث التي دارت بين محمد أحمد المهدي من طرف ومحمد شريف نور الدائم والكثير من العلماء من طرف آخر متناولة فلسفة محمد شريف نور الدائم وآرائه في المهدية بصورة عامة ووجهة نظر في محمد أحمد المهدي بصورة خاصة مع الإشارة إلي نشأته وتعليمه والعلوم التي تعلمها من محمد شريف نور الدائم والعلاقات بينهم حتي تخرج محمد أحمد المهدي من الخلوة التي كانت بمثابة الجامعة محمد شريف نور الدائم كان حاز علي درجة الأستاذية من الأزهر الشريف الذي تلقي علومه منه كما أنه كان أستاذ كرسي فيه كما كان مميز العلماء في السودان ونقيب الإشراف في السودان والتخرج علي يديه يعد أمنية الكثير من المتعلمين كذلك تناولت هذه الدارسة نشأة محمد شريف نور الدائم والتعليم والألقاب التي حازها ونشأة محمد أحمد المهدي وتعليمه ومميزاته والسلوكيات التي ظهرت بدأت منه في فترة الدراسة وإجازته في الطريقة السمانية والاختلاف مع محمد شريف نور الدائم وحادثة طرده من السمانية التي كانت تجري في دمه ومدي تأثره بها وبأورادها حتي أنه أصبح من مشاهيرها كذلك تناولت هذه الدراسة السبب الذي دفع به للذهاب للشيخ القرشي ود الزين الذي أعاده في سلك الطريقة السمانية لأنه ربما يكون هو من الأشخاص القلائل المتبقين الذين أخذوا الطريقة السمانية من يد مؤسسها بالسودان الشيخ أحمد الطيب البشير كما تناولت هذه الدراسة نشأة الطريقة السمانية ودخلوها للسودان مصر وكيف أنها أصبحت من أعظم الطرق الصوفية في السودان بل في عموم إفريقيا كما تناولت هذه الدراسة ما نهله محمد أحمد المهدي من تراث الطريقة السمانية ومن محمد شريف نور الدائم من أوراد وتحصين وغير ذلك حتي أصبح ذلك بمثابة تراث تستند عليه الجماعات التي ساندت محمد أحمد المهدي مثل الراتب فهو عبارة عن أوراد تشبه أوراد الطريقة السمانية التي ألفها أحمد الطيب البشير ومحمد شريف نور الدائم فالسمانية كان تأثيرها قوي علي جميع أتباعها حتي أنها أثرت علي بقية الطرق الصوفية في السودان كذلك من الأشياء المهمة التي توصلت إليها أن محمد شريف نور الدائم مؤمن بفكرة المهدية لكنه يختلف مع محمد أحمد بأنه ليس هو المهدي الذي ذكر عند أهل العلم ، كما كانت فكرة محمد شريف نور الدائم هي الحفاظ علي الدولة الإسلامية والخلافة علي علاتها ويرى أن إضعاف دولة الخلافة ليس من مصلحة المسلمين
ج
Description:
This study dealt with the historical information and the event that took place between Mohamed Ahmed AL Mahadi on one side and Mohamed Shareef Nour AL daim and many scholars on the other side . Shareef Nour Aldaim and his realationship with him until he graduated from the seclusion , which was equivalentat the time to the university . Mohamed Shareef Nour Al Daim obtained the degree of relationship from Al AZHAR Al Shareef , in which he received his education . He was also appointed as a chair professor in it , distinguished work for scholars in Sudan , and a leader of supervision . Graduation at his hands is considered the wish of many learners .This study also dealt with bringing up of Mohamed Shareef Nour Al Daim and his education and the scholarship that was awarded and also dealt with bringing up of Mohamed Ahmed Al Mahdi , his teaching , his characersitcs and the behaviors that he showed at the beginning of his studies and his accrediation in the Samania way .This study also dealt with the reason for the difference between Mohamed Shareef Nour Al Daim and Almahdi and the incident of his expulsion from the Samania way that was running in his blood and the extent to which he was affected by it and its veins until he became one its celebrities . This study also dealt with the reasson who promoted Al Mahdi to go to Al Qurashi Wad Al Zain , brought him back to the Samania order , for he is one of the few remaining students of the Samania order who pledged allegiance to Shiekh Ahmed Al Tayyib Al Bashir , the founder of the Samania order . This study also dealt with the emwrgence of the Samania order and its entry to Sudan and Egypt and how it became one of the largest Sufia orders in Sudan and even in all of Africa . This study also dealt with those quoted by Mohamed Ahmed Al Mahdi from the Samania method and from Mohamed Shareef Nour Al Daim , from wirds and immunization and so on Ahmed AL Tayyeb Al Bashir and Mohamed Sharif Nour Al Daim. The Samania order had strong influence on all its followers and even affected the rest of the Sufia orders . This study also dealt with Mohamed Shareef 's prmanent belief in the idea of Mahdi , but he disagreed AL Mahdi that he is not the Mahdi that mentioned by scholars and Muslims.