http://dspace.mahdi.edu.sd:8080/xmlui//xmlui/handle/123456789/596 2026-09-20T00:29:56Z http://dspace.mahdi.edu.sd:8080/xmlui//xmlui/handle/123456789/1361 بناءُ الجُملةِ فِي الحَديثِ النّبويّ الشريفِ حسين رنقل محمود, حسن بناء الجملة في الحديث النبوي الشريف من خلال "الجامع الصغير" للإمام السيوطي: دراسة نحوية تحليلية. المستخلص: تهدف هذه الرسالة إلى الكشف عن الخصائص النحوية والتركيبية للجملة في الحديث النبوي الشريف، من خلال أنموذج تطبيقي هو كتاب "الجامع الصغير" للإمام جلال الدين السيوطي، بوصفه أحد أبرز المدونات الجامعة للأحاديث.وانطلقت الدراسة من فرضية مفادها أنّ الحديث النبوي يمثل أُنموذجاَ رفيعاً للفصاحة العربية، يحتفظ بأسرار قيّمة تدعمها شروح العلماء وقواعد النحويين. واعتمدت الدراسة على مجموعة من المناهج؛ رئيسها المنهج الوصفي و التحليلي، حيث تم تتبع الجمل من خلال الحديث، وتحليلها نحويّاً وتركيبياً، مدعوماً بالمنهج التاريخي في تتبع آراء العلماء، والمنهج الإحصائي في حصر الظواهر وتحديد أنماطها.وتوزعت الدراسة على خمسة فصول: فتناول الفصل التمهيدي حجة الاستشهاد بالحديث النبوي ومنزلته اللغوية، ومنهج الإمام السيوطي في جمعه وتصنيفه. بينما استعرض الفصل الثاني مفهوم الجملة وتقسيماتها في التراث النحوي؛ وجاءت الفصول: الثالث والرابع والخامس لتكون قلب الدراسة التطبيقية، حيث خُصّص الثالث للجملة الاسمية وأنماطها (المبتدأ والخبر)، وخُصّصَ الرابع للجملة الفعلية وقضاياها المتشعبة (التعدي واللزوم، إعمال المصدر واسم الفاعل، أفعال المقاربة) وخُتمت الرسالة بالفصل الخامس لدراسة الجمل التي لها محل من الإعراب والجمل التي لا محل لها من الإعراب وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج، أبرزها: أنّ بناء الجملة في الحديث النبوي يخضع لقواعد النّحو مع ظهور بعض السمات الأسلوبية المميزة التي تعكس بلاغة النص النبوي واقتصاده اللفظي،كما أكدت على صحة منهج القدماء في الاستشهاد بالحديث. ه Title: The Structure of the Sentence in the Prophetic Hadith through “Al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr” by Al-Imam Al-Suyuti: A Grammatical Analytical Study Abstract: This study aims to identify the grammatical and structural characteristics of the sentence in the Prophetic Hadith, through an applied model drawn from Al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr by Imam Jalal al-Din al-Suyuti — one of the most significant comprehensive collections of Hadith. The research proceeds from the assumption that the Prophetic Hadith, with its authentic chain of transmission, represents a high model of Arabic eloquence, preserving within its concise expressions the secrets of linguistic precision and rhetorical beauty. The study is based on a combination of methodological approaches, foremost among them the analytical method, which follows the syntactic and structural composition of the Hadith sentences in description and analysis, supported by the historical approach in tracing scholarly opinions, and the statistical approach in classifying and limiting grammatical phenomena. The dissertation is divided into five chapters. The introductory chapter discusses the authority of the Hadith as linguistic evidence, its linguistic status, and Imam Al-Suyuti’s method in compiling and arranging Al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr. The second chapter examines the concept of the sentence and its classifications in both classical and modern grammatical theory. The third chapter studies the sentences that have syntactic positions (those with grammatical functions) and those without, within the context of the Prophetic Hadith. The fourth and fifth chapters form the analytical core of the research: the fourth is devoted to the nominal sentence, exploring its structure and patterns (the subject and predicate), while the fifth focuses on the verbal sentence, investigating its internal composition and its functional elements such as transitivity, the agent, and verbs of near occurrence (e.g., kāda, awshaka). The study concludes that the Prophetic Hadith presents an exemplary model of linguistic and structural richness. Its sentences reveal a unique harmony between grammar and meaning, reflecting the eloquence and precision of the Arabic language at its finest level. Keywords: Prophetic Hadith, Al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr, Sentence Structure, Arabic Syntax, Al-Suyuti, Linguistic Analysis. 2025-01-01T00:00:00Z http://dspace.mahdi.edu.sd:8080/xmlui//xmlui/handle/123456789/1258 تطور فن الماساة التراجيديا في الادب العربي توفيق الحكيم انموذجا الهادي عمر عبدالله, فاطمه تناول البحث تطور فن المأساة " التراجيديا " في الأدب العربي توفيق الحكيم أنموذجاً.من أهم أهداف البحث الوقوف على تطور فن المأساة و تناول ذلك عند توفيق الحكيم و الإطلاع على الأنواع الأدبية و التعرف على المأساة مفهومها و عناصرها وأجزاءها. تمثلت أهمية البحث في الحقل الأدبي في عدة جوانب أهمها معالجة المأساة "التراجيديا" مشاكل السلوك الإنساني بين الفرد والجماعة بوجه عام ، و تصور ما يُصيب الإنسان في صراعه الدائب مع من حوله من البشر أو قيود العقيدة أو حتمية القدر . من أسرار أهمية التراجيديا الصراع ضد قوة أخرى فوجدت في الأدب اليوناني بين الإنسان و آلهته وفي الأدب الأوربي بين الإنسان وعاطفته ، أما في أدب توفيق الحكيم فقد جعله بين الإنسان والزمن. استخدم البحث المنهج الوصفي الذي يستند على القراءة و التحليل المتكامل من خلال دراسة النماذج الأدبية المختلفة . توصل البحث إلى عدد من النتائج أهمها ، أنّ الأساطير البابلية ذات تأثير في المسرح الإغريقي ، ألف الحكيم في الأدب المأسآوي و أسس لصيغة مسرحية جديدة و أنّ توازن حياة الإنسان المسلم جعله يبتعد عن القلق و الفوضى و من أهم التوصيات ضرورة الإهتمام بأدب توفيق الحكيم ، و جهوده في بناء نظرية المسرح العربي دراسة التراجيديا في الأدب السوداني ، كسائر الآداب الأخرى حافل بالنماذج التراجيديا. ، و ضرورة الغوص بعمق أكثر في التراث الأدبي الشرقي للعرب بما يحتويه من الثراء و الخصوبة الأدبية The research deal with development of the art of tragedy in Arabic literature , Tawfig al Hakim as a model . One of the most important objectives of the research is to familiarize yourself with the literary genres and to identify the concept of tragedy .The importance of research in the literary field was represented in several goals , the most important of which is research. curing tragedy problems human etiquette between single and group broadly and conceive what befall human in his scramble continuous with his from about One of the secrets of the importance of tragedy is the struggle against another power , and it was found in Greek literature between man and his gods . and in European literature between man and his passion , but in the literature of Tawfig al Hakim , he placed it between man and time . The research used the descriptive approach , which is based on reading and integrated analysis by studying the comparison between different literary models . The research reached a number of results , the most important of which is that the Babylonian myths have an influence on the Greek theater , the wise books and tragic plays , and the foundations for new theatrical formula , and that the Muslim obtains a balance of himself keep him away from anxiety and chaos , and one of the most important recommendations attention in literature of Tawfig al Hakim and studying tragedy in sudanece literature is the need to translate books that study oriental epics with a modern vision .It is also necessary to dive more deeply into the eastern literary heritage of the Arabs ,with its richness and literary fertility 2023-01-01T00:00:00Z http://dspace.mahdi.edu.sd:8080/xmlui//xmlui/handle/123456789/1017 مستويات الدّرس اللغوي بمسامرات أبي حيان التوحيدي الزين عبدالرحمن آدم, شوقي يهدف البحث لدراسة مستويات الدرس اللغوي من حيث الصرف والنحو والدِّلالة ، وذلك عبر مسامرات أبي حيان التوحيدي في كتابه الإمتاع والمؤانسة. واتبع الباحث المنهج الوصفي البنيوي لإثبات ملكة أبو حيان في فنون اللغة وغيرها من العلوم الأخرى. وقد توصل الباحث إلى النتائج الآتية: 1. في المستوى الصَّرفي لم يستخدم أبو حيان الإعلال بالتسكين (النقل) كثيراً في مسامراته. والكلمات التي استخدمها لم يُخالف فيها ما اتفق عليه العلماء. 2. توصَّل الباحث إلى أنّ الإعلال بالقلب هو خاصٌّ بحروف العلة. 3. وإنّ الإبدال عامٌّ يتناول حروف العِلة وغيرها. أمّا في المستوى النحوي لاحظ الباحث أنّ: 1. الليالي من الأولى وحتى السابعة عشر كان الاهتمام فيها بالنحو ، خاصة الاستثناء. 2. عبَّر أبو حيان عن ثقافته بتنوع استخدام أدوات الاستثناء عن الناس ، الأفكار ، الحيوان ... وغيرها. 3. أمّا عن العطف وعود الضمير لم يُخالف أبو حيان ما اتفق عليه العلماء ، غير أنّه في الاستثناء وجد هذه الأدوات (ليس ، بيد ، لا يكون ، ما) أنها غير متداولة كثيراً على الألسن. ففي المستوى الدلالي : 1. لم يستخدم الترادف بمعناه اللُّغوي ، مما استنتج من ذلك أنه من المنكرين للترادف. 2. استخدم أبو حيان المشترك اللفظي متوسِّعاً في استخدامه اللغوي. 3. استخدم الأضداد بمعناها ومبناها المراد في كتابه الإمتاع والمؤانسة. The research aims at studying the levels of the lesson's language through the conjugation , grammar and meaning according to Musamarat Abi Hayan Eltawhidi in his book Elimta wa . Elmoanasa. The researcher followed the sprupual descriptive method to prove Abu Hayan abilities in the arts of language and other sciences. The researcher reached the following results: 1. On the conjugation level, Abu Hayan did'nt use ailments with transferring (Elilal with Eltaskeen) in his Musamarat Even the words he used not different from what the other scienfists agree with. 2. The researcher reached that the ailments (Elilal) with (Elgalb) is special to the vowel letters. 3. The alternation (ibdal) is generally including the vowel letters and the others : As for the grammatical level the researcher has noticed that 1. Abu Hayan cared for grammer in the first seventeen nights (layali) specially the exception (El – istithra). 2. Abu Hayan expressed his culture by using variety exceptionstyle about people, thoughts and animals and others. 3. In (Elatf and the Awd of Eldameer) he did'nt other from the others but he found out that (Laysa – Beida – La yakon – Ma) are not used by the tongues. For the meaning level: 1. Abu Hayan used elaborated subsiders. 2. He didn't use synonyms with the meaning. 3. He used antonyms in his book (Elimta wa . Elmoanasa). 2018-01-01T00:00:00Z http://dspace.mahdi.edu.sd:8080/xmlui//xmlui/handle/123456789/987 الصورة الفنبة فى شعر جرير يعقوب حامد, محمد الفاتح تهدف الدراسة إلي دراسة شعر جرير دراسة أدبية تبيت من خلال أثر الصورة الفنية في شعره ،و مدى تأثر أسلوب جرير بالقرآن والسنة في شعره. تستعرض الدراسة في فصلها الأول مفهوم الصورة الفنية وكيفية تحقيقها في الأعمال الفنية. . كما يتناول المبحث الثاني أثر التشبيه في تشكيل الصورة الفنية، وفي المبحث الثالث، يتم استعراض أثر الاستعارة في تشكيل الصورة الفنية. يتناول الفصل الثاني حياة الشاعر جرير، ويتعرض في المبحث الأول لنسبه وأسرته، وفي المبحث الثاني، يتم استعراض صفاته وأخلاقه، وفي المبحث الثالث، يتم التطرق إلى شخصيته الأدبية، وفي المبحث الرابع، يتم مناقشة مكانة جرير الشعرية. في الفصل الثالث، يتم استعراض الموضوعات الشعرية التي تناولها جرير في شعره. يتناول المبحث الأول المدح، وفي المبحث الثاني، يتطرق البحث إلى الهجاء. ويتناول المبحث الثالث فخر جرير، وفي المبحث الرابع، يتم مناقشة الغزل، ويتناول المبحث الخامس الرثاء. أما في الفصل الرابع، يتناول البحث أسلوب شعر جرير وتأثره بالقرآن والسنة. في المبحث الأول، يتم استعراض أسلوب شعر جرير، وفي المبحث الثاني، يتم مناقشة تأثر جرير بالقرآن، وفي المبحث الثالث، يتم استعراض تأثر جرير بالسنة النبوية. وتوصلت إلى النتائج التالية: - تأثر شعر جرير بالأساليب البلاغية باستخدام الصور الفنية وظهر ذلك جلياً في المضمون الشعري. - ظهرت في قصائد جرير الكثير من العناصر الفنية البارزة التي توضح كيفية إنشاء الصور البصرية والرمزية والتشبيهات والمقارنات. - وجود التنوع الأدبي والفني وتفاوت في الأساليب والاستخدام في شعره. - لقد أكثر جرير من استخدام التشبيه في شعره. - أشعار وقصائد جرير شكلت الهوية والثقافة الأدبية له وساهمت في تمييزه عن غيره من الشعراء المشابهين. - تأثر أسلوب جرير بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. indicates that the study aims to examine the poetry of Jarir from a literary perspective, by focusing on the impact of artistic imagery in his poetry and the extent to which his style was influenced by the Quran and the Sunnah. The study reviews the concept of artistic imagery and its realization in artistic works in the first chapter. It also discusses the impact of simile in shaping the artistic image, and the third chapter addresses the influence of metaphor in shaping the artistic image. The second chapter delves into the life of the poet Jarir, including his lineage and family in the first section, his qualities and ethics in the second section, his literary persona in the third section, and his poetic status in the fourth section. The third chapter provides an overview of the poetic themes addressed by Jarir in his poetry, including praise, satire, self-glorification, romantic poetry, and elegy. As for the fourth chapter, it focuses on Jarir's poetic style and its influence by the Quran and the Sunnah. The first section examines Jarir's poetic style, the second section discusses his influence by the Quran, and the third section reviews his influence by the Prophetic Sunnah. The study has arrived at the following conclusions: - Jarir's poetry was influenced by rhetorical techniques through the use of artistic imagery, which is evident in the poetic content. - The poems of Jarir exhibited prominent artistic elements that illustrate the creation of visual and symbolic images, similes, and comparisons. - There is literary and artistic diversity and variation in styles and usage in his poetry. - Jarir extensively used similes in his poetry. - Jarir’s poems and verses formed his literary identity and culture, contributing to his distinction from other similar poets. - Jarir's style was influenced by the Noble Quran and the Prophetic Sunnah. 2022-01-01T00:00:00Z